【送东阳马生序原文翻译】《送东阳马生序》是明代文学家宋濂写给同乡后学马生的一篇赠序，文章通过作者自身求学经历的叙述，表达了对后辈的勉励与期望。以下是对该文的原文、翻译及。
一、原文与翻译对照
| 原文 | 翻译 |
| 余幼时即嗜学。 | 我小时候就特别喜欢学习。 |
| 家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。 | 因为家里贫穷，无法买书来看，常常向有藏书的人家借书，亲手抄写，计算好日子归还。 |
| 天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。 | 冬天非常寒冷，砚台里的墨都结冰了，手指冻得不能弯曲伸展，但我不敢懈怠。 |
| 以是人多以书假余，余因得遍观群书。 | 因此很多人愿意把书借给我，我因此能够广泛阅读各种书籍。 |
| 既加冠，益慕圣贤之道。 | 成年后，更加仰慕圣贤的道理。 |
| 又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 | 又担心没有学问渊博的老师和有名望的人交往，曾跑到百里之外，向当地的前辈请教。 |
| 先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。 | 那位前辈德高望重，学生挤满了他的房间，他从未稍微降低过言辞和脸色。 |
| 余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。 | 我站在他身边，提出疑问，询问道理，低头侧耳请教；有时遇到他训斥，我的态度更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话来反驳。 |
| 俟其欣悦，则又请焉。 | 等他高兴了，又继续请教。 |
| 故余虽愚，卒获有所闻。 | 所以我虽然愚笨，最终还是得到了不少教诲。 |
| 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。 | 当我跟随老师学习时，背着书箱，拖着鞋子，在深山大谷中行走，严冬寒风，大雪积了数尺，脚上的皮肤冻裂了也不知道。 |
| 至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。 | 到达住所后，四肢僵硬不能动弹，仆人用热水给我洗浴，用被子盖住，很久才暖和过来。 |
| 寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。 | 寄住在旅馆，每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美的食物享用。 |
| 同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人； | 同宿舍的同学都穿着华丽的衣服，戴着红色缨带和宝石装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩刀，右边放香囊，光彩照人像神仙一样； |
| 余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。 | 而我却穿着破旧的衣服处在他们中间，毫无羡慕之意。 |
| 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 | 因为心中有值得快乐的事，不觉得吃穿不如别人。 |
| 盖余之勤且艰若此。 | 我求学的勤奋和艰难就是这样。 |
| 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣； | 现在各位同学在太学读书，朝廷每天供应粮食，父母每年赠送冬夏衣物，没有挨饿受冻的忧虑； |
| 坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣； | 坐在宽敞的屋子里诵读诗书，没有奔波劳苦； |
| 有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也； | 有司业、博士做老师，没有问而不答、求而不给的情况； |
| 凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。 | 凡是应该有的书，都集中在这里，不需要像我那样亲手抄写，向别人借来看。 |
| 其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ | 如果学业不精，品德不成，不是天资低下，而是心思不如我专注罢了，难道是别人的过错吗？ |
二、
| 项目 | 内容 |
| 作者 | 宋濂（明代文学家） |
| 文体 | 赠序（临别赠言性质的文章） |
| 写作背景 | 宋濂回忆自己年少求学的艰辛，劝勉后学珍惜当下学习条件。 |
| 主要内容 | 通过自身艰苦求学的经历，对比现代学子优越的学习环境，强调勤奋与专注的重要性。 |
| 中心思想 | 学习需要刻苦努力，不应因物质条件优越而懈怠，应珍惜机会，专心致志。 |
| 语言风格 | 朴实真挚，情感真挚，富有感染力。 |
| 现实意义 | 鼓励当代学子珍惜教育资源，克服困难，坚持学习。 |
三、结语
《送东阳马生序》不仅是一篇记叙个人经历的文章，更是一篇激励后人的励志之作。它提醒我们：无论时代如何变化，勤奋与专注始终是成就学问的根本。希望每一位读者都能从中汲取力量，不负青春，不负梦想。
