在中华文化的长河中，兰花以其清雅高洁的形象，成为文人墨客笔下的常客。它不仅是一种植物，更象征着一种品格与精神。从古至今，无数诗人以兰为题，书写其幽香淡雅、孤芳自赏的特质。以下几首带有“兰”字的诗词，或许能让我们感受到这一文化符号的独特魅力。

《幽兰操》

孔子曾作《幽兰操》，其中写道：“兰之猗猗，扬扬其香。”此句描绘了兰花在山谷间静静绽放，虽不争春，却自有芬芳。这不仅是对兰花自然特性的赞美，更是对其品德的一种隐喻——即使身处偏远之地，也能散发出高尚的气质。

《离骚》（节选）

屈原在《离骚》中提到：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。”这里，“兰”被赋予了更高的意义，代表了诗人追求美好理想的精神世界。屈原通过种植兰花，表达了自己对于纯洁人格和高尚情操的不懈追求。

《饮酒·其五》

陶渊明在《饮酒·其五》中写道：“采菊东篱下，悠然见南山。”虽然这首诗主要描写菊花，但其中也暗含了对兰花这类清高植物的喜爱之情。陶渊明向往田园生活，这种生活态度与兰花所代表的宁静淡泊相得益彰。

《赋得古原草送别》

白居易在《赋得古原草送别》中提到：“远芳侵古道，晴翠接荒城。”虽然没有直接提及“兰”，但在描述草原景色时，仿佛让人联想到那片土地上可能生长着默默无闻却充满生机的兰花。它们或许并不起眼，但却始终坚守自己的位置。

这些诗歌不仅展示了兰花在不同历史时期的美学价值，同时也反映了历代文人对于理想人格和社会道德的思考。兰花作为一种文化意象，在中国文学史上占据了重要地位。它不仅仅是一种植物，更是一种精神寄托，激励着人们去追寻内心的纯净与自由。

无论是古代还是现代，兰花都以其独特的魅力吸引着人们的目光。它教会我们如何在喧嚣的世界里保持一份从容与淡定，正如那句老话所说：“芝兰生于深林，不以无人而不芳。”